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能把看不顺眼的人,也能看得很顺眼,问题就解决了。当彼此看不顺眼的时候,要回过头来反省.检讨自己,改过自新,“我为什幺让他看不顺眼?”看不顺眼属于傲慢,傲慢是嗔恚,要把这个毛病彻底改掉,学佛菩萨,诸佛菩萨看妖魔鬼怪都很顺眼。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054577694.html
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我们做功课通常都是散持。我问老菩萨:“一天念多少?”她回答:“我也不知道,反正有空就念。”那么,没空呢?——没空就看电视。世间人就是这样,因此修行无法成就。一定要定功课,看一天要念多少佛号,持诵哪一部经,一旦定好,就绝对彻底执行,不改变,以此勉励自己,不可边看电视边念佛。
慧律法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1937462911.html
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如本法师答:犯戒情况若无心而,犯其罪不大;有心犯戒,其罪甚大,佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒,应该勇于忏悔,披陈发露,将罪相、罪根、罪业彻底忏除,将后不得重蹈覆辙,历史重演,并时常诵戒,守戒如掌中珠,如是持之以恒,是名熏戒,让戒行日益成长,因而增进菩提道业。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480612363.html
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问:有人问宇宙人生观真理是什么?(慧香)
李炳南答:人生是正报身之生命延续,宇宙是报身寄托之土,观是对此存有一种感想。若能知众生为何而来,来作何事,得何结果,有何目的,彻底清楚,有正觉悟,即是宇宙人生观之‘真理’,否则‘观’各有之,‘真理’则未也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003812806.html
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如本法师答:犯戒情况若无心而犯,其罪不大;有心犯戒,其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒,应该勇于忏悔,披陈发露,将罪相、罪根、罪业彻底忏除,将后不得重蹈覆辙,历史重演,并时常诵戒,守戒如掌中珠,如是持之以恒,是名熏戒,让戒行日益成长,因而增进菩提道业。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19304425035.html
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无明是一种染污的东西。在生活中,我们有善的行为,也有恶的行为,这两种行为都是在无明的驱使下。无明是人类的生死流转的根本原因所在,也是一切罪恶的源泉所在,所以,我们可以说它是恶的,但一般的善还是在无明的范围内,未必能彻底摆脱无明的阴影。而无记则属于非善非恶,和无明还是有区别的。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135978116.html
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及路边小贩贩卖的熟食,应该尽量选购新鲜有保障的食品。
二是要把好食物处理关。需要烹调的食物选购回来之后,应用清水彻底洗净食物,将食物煮透后再进食。从冰箱内取出的肉类和豆制品等熟食要加热消毒后再食用。在处理食物应将双手彻底洗干净。生、熟食物一定要分开处理,要避免熟食与生食接触,生、熟食的刀具、案板要分开,避免交叉污染。
三是要把好饮食卫生关。进食前必须将双手彻底洗干净。外出就餐...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11582482593.html
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之感,将彻底翻转我们平日里的恐惧。清凉的孤独有六种描述方式:
寡欲
虽然一心想找到某样东西来改善我们的心境,却宁愿安住于孤独,而不去寻求解答。
知足
我们不再相信逃避孤独可以带来快乐,勇气或力量。
不从事不必要的活动
不再寻找某样东西来解救自己或娱乐自己。
彻底守戒
只要一有机会,就心甘情愿的回到当下,仁慈的觉知着自己。
不在欲界流连
直接面对事物的真相,不企图改善它们。
不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445675184.html
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无常变化的意思说人生都是苦的。譬如身体健康并不永久,会慢慢衰老病死,有钱的也不能永远保有,有时候也会变穷,权位势力也不会持久,最后还是会失掉。以变化无常的情形看来,虽有喜乐,但不永久,没有彻底,当变化时,苦痛就来了。所以佛说人生是苦,苦是有缺陷,不永久,没有彻底的意思。
学佛的人,如不了解真义,以为人生既不圆满彻底,就引起消极悲观的态度,这是不对的,真正懂得佛法的,看法就完全不同,要知道佛说人生是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480664.html
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伟大精神,而作种种之事业无有障碍也。
又若能解此义,即知常人执着我相而作种种救世事业者,其能力薄,范围小,时间促,不彻底。若欲能力强,范围太,时间久,最彻底者,必须于佛法之空义十分了解,如是所作...能如此,若云牺牲,必定真能牺牲;若云救世,必定真能救世。由是坚坚实实,勇猛精进而作去,乃可谓伟大,乃可谓彻底。
所以真正之佛法,先须向空上立脚,而再向不空上作去。岂是一味说堂而消灭人世耶!
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弘一大师
|般若|佛教|空性|无我|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14133613228.html